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《抱朴子》名字虽然比较简单朴素，但在道教的传统典籍里也算是一本集合思想与修炼广度极大的一本书。凌云也算是略有了解，这本书会与其他两本稍有不同。
《抱朴子》前世所传记录是由晋代葛洪编着，在内容编排上《抱朴子》有着极高的实用性不再像前两本一样大都是以神仙般的宏观视角记录总纲让人难以领悟。
《抱朴子》的外篇直接就开始叙述当时的时政得失、人事臧否、词旨辨博，它的主旨便是呼吁是修炼者不应该闭门造车，要将自身的修炼运用到能帮助到大众的地方。
有点类似于“能力越大，责任越大”。
到了内篇《抱朴子》的记叙内容就回到了道教相关的内容，它将魏晋时期出现的斑驳复杂的神仙体系做了一个理清，确立出一个比较完善的道教神仙理论体系。
上述还只是它为道教理论做出的贡献，在神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病上面它都有进行偏向可人为学习的论证叙述。
《抱朴子》虽然是道教典籍，但在内容着书上有了许多人文主义的味道。跟前两本上帝视角的秘籍完全不同，在时代背景的影响下《抱朴子》也有了些许“儒”的味道。
这是凌云最后的希望了。如果连这本以实用性着称的典籍都不能带来收获的话，真的可以找块豆腐准备重开人生了。
而且这本书其实有着一份对于凡人修行来说最大的外挂——九字真言！
举个例子，樱花国修验道之山伏所重视的咒法“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”就是在《抱朴子内篇·登涉》里记载的唐密九秘的误传。
即便是误传都能被樱花国当作真理一般去修炼，想必前半段正确的内容必然是有其独特的魅力。
这么说来樱花国的阴阳术好像也有借鉴过这九字真言。
想到这里凌云想要掌握《抱朴子》的欲望更盛了——看好了，接下来就是见证奇迹的时刻！
翻开第一页便是大惊喜，这本《抱朴子》的拓印是用大白话记述的。
Emmmmm让我来康康——
“人生的修炼不能单纯地从修炼方术入手，人生的抱负也不能仅仅是遁隐山林，要想真正修炼成仙还要建功立业、修身齐家治国平天下。”
好！很好！下一页.....下一....页？没啦！！！！！！！！！！！！
这么厚的一本书你就只写了一句话？！我先前
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