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俗话说人为财死鸟为食亡,等级制度出来以后,排在第一位的“士”就成了人们趋之若鹜的向往。
就拿范进中举这件事情来说吧。在范进中举前,没人看的起范进,就连他的屠户丈人,也时而不时的敲打他几下,但等他中举后,为了让他清醒过来,屠户丈人胆颤心惊地麻起胆子扇了他这个“文曲星”女婿一耳光,然后就是给范进送钱送物送田土送庄子的人络绎不绝。
要知道,这个时候,范进还没有就任实职,只是取得了个官员的编制身份。要是真正谋得了实职,那地位更是高人一等的。所以,国人自古以来热衷名利,更以混迹官场为盛。
而且,酒色财气、“三妻四妾”,又向来是人们隐藏在内心深处的魔鬼。可是等级制度又已明确:功成受封,得备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一妇”,没能跻身官途的话,除非“年四十以上无子,方许奏选一妾”。
再说“一人得道,鸡犬升天”。只要家里出了官员,既光宗耀祖,又可以蒙荫后人,甚至连八竿子都打不着的亲戚朋友,也会平添几分喜气。
当然,打破脑袋想跻身官途也不一定全是为了升官发财,也有想一展抱负为民谋利的。就连至圣先师,带着学生周游列国,何尝也不是想得到一个职位展示一下自己的才能呢。
到了魏晋的时候,一个家族只要出现一位高官,这个家族往往便会成为名门望族,从而进入社会上层,即使子孙后代没有真才实学,仍然可以做人上人。
这种心态和风气,不光是播种在人间,混迹人间的各种妖物,也受到了影响。人们所熟知的西游,大师兄就曾因为官小而反出天庭。
后来,也有妖物想学大师兄过过官瘾,却不想因此丢了性命。
干宝说,东汉末到三国时,虽然战乱纷争,但是秦汉以来各县设置的官驿并没有因为战乱而受到破坏。相反,各路王者和诸侯对官驿看得更紧,在官驿的修葺和驿卒配备上比以往还好还多,因为这些官驿,承担着传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿。
但是吴国的庐陵县,有一处官驿却让来往的官员和驿卒讳莫如深。原因也很简单,就是这处官驿后院的一栋楼里闹鬼,先后有几个在楼上过夜的人都莫名其妙的死了。
可朝廷又对官驿看得很重,还经常派人督查巡视官驿的运转情况,再说,官驿又是国有资产,负责管理驿站的驿丞也不敢随意处置官驿的资产,比方说是不是将闹鬼的这栋楼拆了重
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