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杜光庭，字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，任为光禄大夫、尚书、户部侍郎、上柱国、蔡国公等，赐号“传真天师”、“广成先生”。晚年辞官隐居青城山。
其一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。传奇小说《虬髯客传》便是他所作。
他还精于楷书，善于医道，擅长武术技击，仙鹤拳、白鹤单刀、六合双刀，为杜光庭等所创。
广为传颂的广城韵。便是他所创，故以其道号“广成”来命名。杜光庭在道教斋醮行道仪轨中，对道教乐器也予以规范化，以能更好配合道场静坛与行坛的法事活动，达到娱神乐人、弘道宣教、祈福消灾的效果。鼓板乐器有指挥行止、统一步伐、协调众人的作用，在广成韵有板有眼、声调悠扬的伴奏中，唱步虚词，诵经念唱，步罡踏斗、步虚旋绕、呼吸吐纳、舞蹈散花等。杜光庭将乐声、表演、指挥融为一体……。
一句话，杜光庭此人已不再是人，如果非要称之为人，那也是神人。
“敢问仙长云游到此，有何事见教于子青？”无忌待杜光庭先行落座之后，也坐下问道。
杜光庭抚了抚须，仔细地看了看无忌的脸，微微一笑：“老道在青城山上听闻巴东县令大德，使人从东海取了那称之为番薯的奇物，让天下百姓再不受饥饿之苦，便想来见见使君。不想使君竟如此年少。”
“仙长谬赞了，子青不过是举手之劳而已。仙长请勿再称使君，子青怎敢在仙长面前托大，折煞子青了。仙长直呼我子青便是。”面对如此重量级的人物，百里无忌不禁心中发虚。
“哈哈哈……。”杜光庭一阵大笑，百里无忌惊讶于这八十有余的老头怎能发出如此声如洪钟的笑声。
杜光庭笑完，抚须道：“未想，小友竟也是一个爽直之人，如此，老道便称汝小友便是，汝也不必称老道仙长，直呼老道，不知可否？”
百里无忌起身施礼道：“但凭道长钧意。”
杜光庭见无忌还是不肯直呼老道，不觉一晒，也不再勉强，说道：“老道此来，一是替天下苍生感谢小友做了如此功德无量之事，另有一事未明，便想来问问小友。”
无忌说道：“道长但问无妨。”
“
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